城市之声财富对话（现场实录）　

　　主讲嘉宾：中国品牌研究院高级研究员 黄江伟

　　时　间：2006年3月11日、12日下午

　　主办单位：珠海电台　　

　　主持人：骆静（以下简称主持人）

　　以荣获2005年度中国广告创意最高荣誉全场大奖和品牌建设十大案例的百度唐伯虎篇网络电影为例，这部片由唐伯虎代言，通过唐伯虎和老外比试中文断句，那么到后来导致后者当场吐血的夸张和细腻的刻画，没有花一分钱的广告费，一个月的时间里就在网上至少出现了超过十万个下载或者是观赏的链接，到2005年12月，包括邮件、

　　　　　　　　　　　　　一、草根文化产生的背景

　　主持人：非常感谢您的光临！前不久就出现了这样的一些明星，叫做草根明星，像郭德刚、胡戈，还是芙蓉姐姐、天仙妹妹，他们可以说是草根明星的典范，那么如果说张朝阳 、陈天桥代表了互联网商业化的一个成功，是互联网1.0时代的代表，那么我们是不是可以这样说，就是郭德刚、胡戈和芙蓉姐姐，他们的出现代表了互联网开始在草根层面带来了真正影响。前不久，陈凯歌拍摄了一部《无极》，有人说陈凯歌急了。他说：“我觉得人不能无耻到这样地步”，这是陈凯歌说的一句话，“起诉他，我一定要起诉他”，他要起诉谁呢？这个人叫做胡戈，他现居在上海，主要是从事录音和动画片的音效制作，那么陈凯歌他作为一个知名的大牌导演，本来可以对这种事情一笑了之，或者是说比较有风度，算了就这样过去了。但是他非常的气氛，是什么原因呢？原因就是，本来就是一个默默无名的胡戈，那么他制作了一个搞笑版本的《无极》，叫做《一个馒头引发的血案》，那么在网络上就以匪夷所思的速度和广度疯狂的传播了，由此我们想跟黄老师首先一起探讨一下，为什么草根传播会如此的快，如此的深度广，大行其道，那么他的背景又是什么呢？

　　黄江伟：其实这个草根文化的提法，也是近期大家才这样在提，事实上草根文化的这个现象是长期存在的。那么在这之前，有一些表述，比如说民间文化、非主流文化等等情况。那么，之所以出现近期芙蓉姐姐，还包括郭德刚，等等胡戈现象，从草根文化目前兴起的背景来讲，其实他主要是一个传媒的背景的变化，因为任何文化的传播是需要媒体的，而以前的媒体的主要的控制所谓主流文化和主流的一些传播的方式，是以我们常规的媒体进行的。那么草根文化或者我们以前讲的非主流文化的主要传播，则是以口碑方式进行传播的。比如说一些谚语呀、或者说民间流传的一些顺口溜等等，因为传播的范围是一对一、点对点的窄面的传播，所以以前的这种传播方式和影响力度是有限。

　　近几年，随着媒体的发展，媒体的竞争也越来越激烈，所以也出现了一些媒体逐步分化，那么例如像在广东地区、还有包括四川地区，以关注民生为代表的所谓一些平民媒体广泛出现,媒体的竞争，使得大家在追求发行量、收视率等等方面就更加关注来自于民间、来自于底层的一些问题。同时，尤其是草根文化，尤其是近期谈到的互联网2.0时代的来临，其实这个很关键的因素使得原先这种草根的文化的传播，有了口碑的这种点对点或者小范围的传播的特征，使得他具有一个全球范围的一个威力巨大的载体，是这种现象出现的一个很关键的背景。

　　　　　　　　　　　　　 二、草根文化产生的原因

　　主持人：好，这个您讲到的是草根文化出现的一个背景是这样的。接下来，我们还想跟您谈一谈。有人是这样说的，比如说北京大学的一个张教授这样说：只有借助于网络，来自于民间的一些活泼的、泼辣的、不能够登大雅之堂的、肆无忌惮的风格和充满细腻反讽刺的草根文化才能够大行其道，您认为是不是这样？

　　黄江伟：其实现在包括学界和大家都在探讨，谈到草根文化是对所谓精英文化的一种挑战。

　　主持人：您认为是一种挑战吗？我认为他们应该兼容并蓄。

　　黄江伟：在我看来其实他不是一种挑战，因为其实文化的传播，是包括文化的这种形成，他是一个逐步的过程，草根文化现象的产生本身是对精英文化的一种补充。为什么能够收到这么多广泛的无论是网友或者一些普通公众的认同和欢喜，比如就拿《一个馒头引发的血案》来讲，从他的本意和大家看的本意，其实的确没有把矛盾针对在如何要去贬《无极》等等，他完全是一种愉悦的角度，最起码从他最初的本身来讲，去寻求一种小市民或者一些小人物般的这种快乐和一种对所谓耗资几亿的大片的另外一种角度的看法，所以讲其实是一种电影评论，电视评论新的一种形势，同时对我们目前来讲，这是对精英文化的一种思考，因为整个一些精英文化、主流文化是在国内尤其是在大陆，他掌控着最主要的传播领域，从某种角度来讲，同我们教育的方式有点类似，是一种填鸭式的，或者说是一种自以为是的这样一种传播方式。

　　主持人：您讲这一点，我特别的认同，就是说我们精英教育是一种应试教育，现在从义务教育向素质教育、健康教育的转换，那么实际上我们讲草根文化的传播和草根文化的兴起，引起了我们对我们教育的反思，到底在教育方面我们能够怎么样去有更多的一些、新的一些代偿的办法，同时也有人说草根文化的崛起与非情？的意识是有关的，因为以前人们都是比如说一些自己有才艺的人，他是比较边缘化的，他不能进入到主流媒体去传播，比如说像在天桥里去传播呀等等。但这种传播是非常有限的，他是不能够进入到主流的，今天我们在讲到这个梨园艺人，以前他们的地位甚至比妓女还要低呢！　　

　　黄江伟：对，对的。

　　主持人：都叫他们阿姨的，所以当时在这种情况之下，他们这种文化的是传播是不可能进入到主流媒体的，后来毛主席给他们一个定位，你们是文艺工作者，当时很多的艺人都已经是泪流满面了。

　　黄江伟：所以关于草根文化，我也提出了三个观点，就是这个本身他是一种压抑背后的释放，有一定的抗反性在起作用，包括近期这么火爆、这么受关注，其实从文化本身传播的这种角度来讲，也的确是说有一些反常，但是说在压抑背后的这个释放，本身他从某种角度来讲就有一定爆发力。

　　第二个就是一种被重视的愉悦，就像你刚才谈到的一个问题，就是一些人物包括一些小市民，他的很多的声音经常在谈关注所谓20%的这种精英人群，但是很多一些人群是被边缘化的，举个说很简单的例子，比如说徐静蕾的博客近期受到很广泛的关注，短短的100多天就点击上千万。那么其实很多参与网友的一些留言，他的一种心里就是说，我留的言刷新以后，我的留言和这个著名的电影明星在同一个页面上出现了，他的这种参与的愉悦是很满足。

　　第三个呢，刚才我讲的是被重视，就是感觉自己的声音比如说也能在新浪、搜狐即使是以留言的形式出现，就是一种参与的快感，有一种体现自身影响力感受在其中。

　　　　　　　　　　　　　　三、草根文化的特点

　　主持人：今天我们谈论的这个课题也是蛮有意思的，我们讲到的是草根传播真是成就了很多的草根明星，像刀郎、超女、芙蓉姐姐、木子美等等，那么实际上草根文化它的特点又是在什么地方？

　　黄江伟：草根文化的传播现在从营销的角度来讲，从某种角度叫一种跟风传播。因此从草根文化本身的人群来讲，或者我们从人群的角度来分析，我们会发现他基本上分成了五类人群。

　　第一类叫刮风型；就是掀起草根文化传播的兴奋点的，那么从某种角度来讲都是和郭德刚、和超女、或者就是说和胡戈这些，有一些是朋友的关系，有一些或者说是比较近一些的媒体的关系，我们被称为“刮风型”，就是推动草根文化的传播点；

　　主持人：其实像郭德刚的成名，就是和他有很多媒体的朋友有关系。

　　黄江伟：对，对。其实包括像类似于像胡戈，包括超女就更不用说了，本身这个湖南卫视就是一个“刮风型”的一个最大的赢家。所以在这种情况下，包括以“超女”为例，当时像黄建翔曾经说“张靓颖都可以到2008年去唱奥运会的主题曲”。还有那个著名的足球评论员李承鹏当时也讲对李宇春的这种积极评价，其实这类人群和这类知名人士对这种现象的一些关注，在整个草根文化传播过程中它都起到刮风作用，它是问题的焦点或者整个起风的一个源头；

　　第二种呢，我叫它“追风型”，就他是时尚元素的一个追随者，就是现在我们所谓郭德刚的fans被称为钢丝、玉米、凉粉等等，就是所谓比较铁杆的，他们对这个的喜欢带有他自己个人的情绪以及对事物和文化的理解；

　　第三种类型叫“跟风型”，就是潮流的模仿者，街上今年流行红裙子，那么好，我们就穿红裙子，今年流行听刀郎，我们都听刀郎，这个就是属于很典型的“跟风型”。

　　主持人：您看我们现在播的背景音乐就是《两只蝴蝶》，属于跟风了。（笑）

　　黄江伟：是。因为整个从媒体的角度来讲，其实我觉得这个中间媒体也起到一定的作用，那么媒体其实他不完全是跟风，因为他本身是对现象的关注，但是其实从作用的角度来讲，他加速了跟风的作用。就是大家都在谈郭德刚，都在谈庞龙，都在谈两只蝴蝶，或者都在谈这种现象的时候，好像大家不去关注这仿佛是不行的。

　　这就是我讲的第四种，第四种也是占很大多数的叫“听风型”，就是说耳朵听风，大家都在谈。作为我在办公室，我在学校或者我在我的朋友圈子，我不了解这个，我不知道这个，我不谈论这个，所谓就是普通市民谈的我们要有谈资，就是说大家聚在一起，或者喝喝茶，喝喝咖啡的时候，不能天天就是在谈论你的工作啊，谈家常邻短，大家经常会谈一些社会话题，这个其实也是草根文化之所以有这么大影响力，这类人群是很多的，他觉得我应该了解，应该知道，甚至很积极的在去谈。

　　主持人：甚至有这种现象，假设是在办公室里面，同事们之间相互在开玩笑的时候，可能会讲起来一些比较有趣的现象，比如说《一个馒头引发的血案》，假设你对这个事情不知道呢？大家都会觉得你这个人很老土。

　　黄江伟：对。

　　主持人：不够时尚，像我前段时候就这样子，我很不知道有胡戈这个人，那么同事在谈的时候，我说这是怎么回事呢？他们就觉得你也太（老土），他们就不大跟我谈了。

　　黄江伟：这就是中国文化的一个很典型的特点，叫什么呢？其实我们会发现文化有个特点叫圈子文化，就是说大家都讲圈子，影视有影视的圈子，老师有老师的圈子，同学有同学的圈子，其实这种圈子有时候是相互独立的，有时候又是很复杂的交织在一起的，这就是我讲的第四类人群“听风型”的；

　　第五类当然就是“避风型”的，逃避的避，避风堂，避风型的。就是说他不愿意去接受，他排斥，那么这种情况其实也蛮多的，现在包括很多的一些人也谈到对所谓的流行文化，所谓这种思潮文化的排斥，也有这样一些人群，也在反思这个问题。

　　当然我们现在暂时不去评价这种草根文化的正负效应，那么就是从人群和文化的这个构成来讲，我把他分为几类人群。所以通过人群划分，我们可以看到就是草根文化的传播，他为什么影响这么大呢？这关键在于参与的人数和参与人的类型是比较多的，他能够辐射的半径是比较大的，所以就是从媒体的角度，从研究的角度来看大家都不同程度受到很大的影响。

　　　　　　　　　　　 四、草根文化与网络传播

　　主持人：对，而且特别是一些互联网的传播威力是非常之巨大的，像MSN、QQ呀，以及一些及时通讯的工具，像BBS、贴吧这些网络社区等等，像酷狗这些搜索工具，它也是草根传播最常见的一种网络渠道我们讲，如果说从传统的营销来讲，会讲到渠道营销，那么使用这些网络传播渠道最好的一个方式，草根方式也就是利用了网络传播的一个很有利的渠道。

　　黄江伟：对，的确大家都在讲传统的，无论是讲管理、讲营销等等，当面临互联网这个课题的时候，会发现很多方面都在发生很大的变化，比如说像百度的几个广告片，一般性企业拍的这种影视广告都是拿到电视台去播放，那么这几年随着类似于江南春创办的这种分众传媒，楼宇广告的出现，有一部分影视广告到了这种小的媒体载体，比如说楼宇广告，列车广告，但是您看像百度今年拍得三部片子，他没有在电视台投一分钱，但是目前通过网络的这种点击已经达到几千万的浏览量，这其实从这一个现象就可以看到这对传统的营销和对传统的传播方式都是很大的一个颠覆，所以我们很多的企业必须要去反思在互联网时代企业在经营管理和传播以及品牌推广方面需要进行很多的一些创新。

　　主持人：对，所以说有很多营销专家也预言到二十一世纪一定是一个意义营销的时代，就是说网络营销的时代，我们必须要重视他，您看我们刚才讲到的一个现象就是说，这个百度做了一个影片，叫做百度唐伯虎篇，非常难得的是他并没有通过大众媒体，比如说像我们广播呀，电视呀等等这种媒体去传播，而是通过什么？通过网络去传播，结果没有想到就是有不超过十万个下载或者是观赏的链接，那么观赏的人数在不受其他广告的打扰之下，有2000万人同时观看了这个百度唐伯虎片，当然这个片子也挺好笑的了。那么，这个就对传统的媒体其实就产生了一个非常大的冲击和挑战，您说的是颠覆。

　　黄老师：对。

　　主持人：您想如果是这种时代之下，在这种状况之下，传统的媒体和传统的营销方式，在面对互联网来势汹汹的这样一个态势的时候，我们应该怎么样去应变呢？

　　黄江伟：其实我是觉得第一个态度，不是把它作为一个敌人，因为互联网绝对不是媒体的敌人，那么其实互联网是一种载体，是一种工具，比如说互联网对广播的这块也有积极的促进作用，近期我做了个案例，关于德生收音机，其实以前听广播只有一种载体，我们必须就是用收音机来听，那么现在我们这个广播可以用收音机听，可以在汽车里听，可以通过MP3有收音机功能的一些产品听。

　　主持人：可以通过手机听，可以通过网络听。

　　黄江伟：对。所以它使得这种传统的，当时大家都在讲广播作为夕阳产业或者等等，其实这几年已经得到很蓬勃的发展，包括像电视，因为我前段时间在上海接触了国内的一些叫“播客”，这些也是音频传播为主的，那么现在就是说你包括像胡戈的这个也是一个“播客”，就是这种“播客”现象的产生，其实使得延伸出两个概念，一个叫做什么呢？叫做公众传媒，我们所谓的电视台，电台、报纸等等。另外的就慢慢延伸出了一个叫什么呢？叫个体传媒，你比如说像近期，像这个徐静蕾，徐静蕾的这个博客已经超过千万的点击量，那么现在按照传播学的角度来讲，她已经具有了很高的广告利用价值，因为每天上去的这个人数都在几十万甚至上百万，那么现在广告商也看中了她。所以我们会发现，其实作为传统媒体来讲，互联网时代的到来对传统媒体其实也是一个很好的机会，因为他本身从信息采集的基础，包括原来拥有的一些体制，但是现在关键是在于如何增加这个原来的很传统的采编播导，因为现在互其实联网的出现对我们原来的这种方式，从新闻的传播角度或者节目的角度都起到很大的一些冲击，比如说伦敦的地铁爆炸案，全球没有一个通讯社最早发稿的，最早发稿的就是一个普通的市民用手机拍摄的这样的相关图片，然后在全球就传播，这就使得新闻传播和我们传统媒体的传播都现在在面临一个新的时代。

　　主持人：对，但是有一个共同的特点，不论是网络的传播，还是传统媒体的传播，我们必须要做到传播的一个特点，就是要快速、要应急。这是很重要的，但是我们不得不也看到一种现象，就是说，对这种原生性的一些支持，但是现在好象是一些主流的媒体并不抱有特别积极的态度，那么比如有人说可能会被边缘化，说他是另类，甚至有人这样说，他是一种病毒传播，用这样的一种说法，我觉得比较恶毒一点，实际上在一个全民DIY我们全民动手，我们民众成就英雄的一个年代里，我觉得这种心里我个人认为好象有一点点的不大健康的，这是我个人的一些看法，我个人觉得不论是任何文化一种生态，他都应该有它存在的价值和必要的，不论是主流和非主流，多数的和少数的，我们大家都能够兼容并蓄，所谓的百花齐放，这个大地才会更美，声音才会更多。专一的，唯一的未必一定是最好的。

　　黄江伟：这个说的很对，其实这个就是谈到，现在其实这个社会已经不可避免，而且包括中国，现在随着WTO也罢，整个国门全面的放开和合作也罢。其实现在整个的的世界和整个的国内面临着一个多元化社会的难题，就是你必须社会要有很强的包容性。

　　主持人：黄老师我要打断你一下，其实我们不但要有包容性，而且我觉得作为媒体，他的透明性也非常之重要，那么才能够使什么，你的受众越信服于你，你越遮掩，越遮盖，大家越不信服。

　　黄江伟：对，是，而且同时慢慢会增加公众对信息的处理能力，如果说以前你都是遮遮盖盖，或者进行包装的，那你可能传递出来的信息，其实大家都是怀疑的，慢慢随着各种信息都有的时候，其实大家都会有一种判别，同时就是说，刚才你谈到的，就是说有一些被称为病毒传播， 这个我觉得从两个层面来看。一个是讲它的影响力和渗透能力，的确像病毒一样，像流感一样，或者很快有一个病源以后，它很快的会传播，这是草根文化传播一个很大的特点，无论是胡戈也罢，刀郎也罢，像超女也罢，我们会发现，其实身边很多人好象都是，忽然之间觉得怎么不知道这个事情，但是第二天马上变成一个很狂热的一个追随者，这是它的一个特点，第二当然对经营文化或者是一些传统的人士来讲，被称为病毒传播，这种文化它是一个双刃剑，就是从某种角度来讲，可能与主流文化所倡导的这种规矩倡导的原来的一些……

　　主持人：可能有一点偏差了。

　　黄江伟：对，但是和传统的，其实从传播的角度来讲我也对它进行一些总结，我觉得也有这么几个特点，第一个是快，迅速的传播，像你刚才也谈到了，其实作为传统媒体必须要做到这一点，我们经常会发现，其实现在根据国内的这种行政构架这种媒体传统的结构，现在在互联网时代遇到很大一个挑战是什么？我们现在媒体资源是大量的浪费，比如说现在的平面，你买了五份报纸，五份报纸八九十的内容是相同的，那么可能还有很多媒体的重复建设，当然这和我们的具体的情况有关系，我觉得第一个特点它草根传播快，迅速的传播，其实在企业经营的过程中，必须要这样，其实这也是对很多企业，为什么对草根传播很有兴趣，很想研究的一个情况，作为企业的产品信息也罢，企业信息也罢，品牌信息也罢，都是希望以第一时间，以最大的量，以最广泛的传播人群，以最快的速度让目标消费人群或者公众所了解，这是我觉得它的第一个特点。

　　第二个就是一个互动性，这一点其实对于很多的企业来讲，要进行思考。我们看到无论是超女，无论是徐静蕾的博客，无论是百度的贴吧等等，大家其实不是一个简单的结束，而且在看的时候，你可以发表你的不同的意见，你可以选择你喜欢的那些，你可以利用你的一些努力去改变一些甚至于比赛的一些结果，所以这种互动性结果可能是营销的一个方式，那么就是说，以前的企业我们的品牌传播产品传播其实都是一种灌输性的。我告诉你，我产品多么多么好，所以为什么现在谈到一个叫体验式营销，其实让消费者对你的产品在你宣传的过程中，他甚至可能比较直接对产品有一些了解和熟悉。

　　主持人：实际上黄老师您觉不觉得这种营销模式也是更加对消费者的一种尊重，我们讲消费者他最需要什么，这是以前很多传统媒体所忽视，对嘛，昨天我还在和一些广告客户在探讨，为什么互联网的传播态势会这么的凶猛，它是有必然因素在里面的。

　　黄江伟：而且你通过这几个现象也可以看到，就是比如说现在开始有“捧钢”到“砸钢”，关于郭德刚很多负面消息也出来，我们会发现什么，唱歌最好的不是李宇春，但是她成为2005年最红的，那么说相声最好的也不是郭德刚，但是他被称为郭德刚使得中国相声晚死了50年。

　　主持人：那么你怎么看待这种现象，唱歌最好的不是李宇春，但是你要知道，2005年制造的最大的商业事件就是“超女”。

　　黄江伟：所以这个问题其实如果从营销和从企业的角度来看，我们应该要探讨一个问题，其实现在很多的一些企业，包括这个等等，这个当然在以前的意识中，就是觉得我只要把产品搞好，做好，就是可以了，但是其实我们会发现，在目前这种叫已经进入互联网时代的搜索时代，也就是说什么，我们是处在一个海量信息的时代，大家都已经很难把所有信息进行浏览和阅读的情况下，那么去找到自己的兴奋点或者信息的关注点，这点很关键，那么在这种时代，你企业的产品，你企业的产品的信息，你品牌的信息如何来吸引大家，其实这一点，无论是“超女”，郭德刚，还是包括胡戈，其实仔细来分析，他们都不是一种被动传播，其实里面也有一定的策划，有一定的推动。

　　第三个特点是什么，第三个特点就是叫口碑，口碑是传播效果最好影响面最大的一种传播方式，一般我们是从营销的角度把传播的影响分成三个方式，第一个叫做专家推荐，现在我们很多保健品，或者类似于像香皂等等……

　　主持人：都会请一些明星代言，或者是一些特别是上次，我记得我做过一档节目，他就说，我这个酒是非常高贵的艺术，所以我就请到了一个曾经扮演皇帝的来做这个代言人。

　　黄江伟：所以第一种方式就是专家，因为专家包括一些知名人士在普通公众心中有一定的权威力和影响力，这是一种方式。

　　第二类方式就是叫做媒体传播，就是脑白金的这种方式，我不管你喜不喜欢，我不管你听不听，反正我不停的做，送礼就送脑白金，结果就慢慢就成为……

　　主持人：就成为一句口头禅了。

　　黄江伟：第三个是口碑传播，口碑其实类似于像这个目前其实做的也很好，像安利，还有玫琳凯等等以前一些所谓的直销也罢，传销也罢，为什么这种传播方式比较容易产生营销的效果，甚至于就说效果比较好，关键在于传播者对你要传播的人比较熟悉，比如说谁有钱，谁可能有什么需求，那么属于口碑传播我们会发现，朋友同事同学之间的那种信息出去以后，可信度和接受度是比较高，所以其实你像超女，像郭德刚等等的这种现象，其实前面也讲过，非主流文化一个很典型的特点就是口碑传播，因为他没有其他的传播途径以后，口口相传，那么这个的影响力其实还是蛮大的，就是说从消费的现象来讲就是抓住一个消费者，就是一个消费者，而不像我们的这种广告式的，你是打霰弹打出去，然后可能你的目标消费人群只占到你了解你产品信息百分之几。

　　主持人：那么这种广告的传播效果也不是特别的好。

　　黄老师：对。

　　主持人：因为你并不知道谁在接受你这个广告传播。

　　黄老师：对，所以现在大家都在思考一种传播的方式，你看近期央视以前的几个“标王”，像四川的豪吉鸡精等等，近期听说就垮了，整个厂就垮了。通过投标结束自己企业的生命，这种现象在中国是比比皆是的，所以现在企业也在反思，尤其是像福建的一些像晋江模式，大家都到央视台去做广告，请明星做广告，变成了所谓一个晋江模式，中央五套+电影明星+运动产品，那么现在也在反思，就是必须要进行调整，就是企业的这个传播，品牌的推广方式，要有自己的方式。

　　主持人：在新的时代里，特别是在草根传播大行其道的时候，我们的传播的营销模式也在发生着变化，最后一些时间我们要和黄老师一起探讨一下，就是说草根传播被称作是病毒传播，我们且不说这个病毒传播是褒义还是贬义来讲，说明它什么呢？它的速度之快，爆炸力之强，我们可以这么说，那么他和传统营销的不同之处在什么地方？

　　黄老师：那么我刚才其实也谈到几点，就一个快、互动还有口碑。

　　主持人：今天在节目当中我们非常高兴请到了黄老师给我们谈了草根文化传播的背景是什么，同时我们还在节目当中谈到草根传播为什么被称作是病毒传播，它和传统营销的不同，其实草根文化营销只是需要耗费很少量的人力和物力甚至是零成本，就可以将信息在短时间内快速地，爆炸式的传播，那么它带给我们的启迪是因草根而生灵鼎盛，因草根而统驭江湖，草根群落觉醒在互联网2.0时代，投机的商人撬动草根传播的杠杆，一个潘朵拉的魔盒忽然开启，草根传播在营销体系当中做出了巨大的贡献。